与灵气有了感应，就会有一丝所感应到的灵气像伙伴一样伴随在你身旁，如果不加隐藏，一定境界的修道之人就会发现你周身的灵气波动，从而判断出你感应到了多少种灵气，但无法得知感应到的是何种灵气。
陈津感应到了草木灵气后，又在后山石崖下苦修半月，终于感应到了岩石灵气，但是书上记录的其它种类灵气，他却一点也感应不到，比如他明明处在山岳中，却感应不到山岳灵气。
不得已，陈津只好失望而归，以为是自己天赋不够，也就没去向长弓请教，免得自找没趣。
如今已经能感应到两种灵气了，还是先学学如何引动灵气吧！
按照长弓的指示，陈津来到了中堂左边第三间屋子，屋子里甚是简陋，几张破旧的书架上凌乱地摆放着一些落满尘土的书籍。
拍落书上的尘土，陈津开始寻找教导引动灵气的书籍。
这里的书籍类别繁杂，有讲述先辈高功一生经历的，有颂扬某人功德的，有介绍人文地埋的，有记载门派制度的……走马观花的将这些书籍看完，陈津倒也长了不少见识，对这个世界的认识也更加清晰。
从中他弄明白了那些院主为什么争着抢着要教资质上佳的徒弟，原来这和功德有关。书籍上记载，曾有一位无名先辈，修为高深，到了羽化飞升的境界，但最终却飞升失败。身死道消前，他冥冥之中感悟到了天机，遂告诫后人，飞升成功与否，与所积功德息息相关，所积功德越多，飞升成功的可能越大。
做何事才能算功德一件？书中记录了很多事例，其中所教弟子，若弟子修道有成，便给其师父记功德一件。那些院主抢资质高的弟子，无非是因为资质高的弟子比资质平庸的弟子更容易修道有成——院主们都在为积攒功德考虑。
佛门有“功德无量”的说法，道家有至高典籍《道德经》，太上又曰：欲求天仙者，当立一千三百善，可见“道”与“德”不无联系，可是……
陈津又细想一下，觉得“功德助飞升”一事很不靠谱：
首先，那位飞升失败的先辈，连名字都没有被记载，如何知道确有其人？
其次，由谁来记录功德？难道真有“人在做，天在看”这一事实？
再者，只记功德，无视恶行，这不就造成了“有德之人行恶德不减、以恶抢德之人德还加”的局面了吗？
相信很多修道之人也对“功德助飞升”的说法持怀疑态度，但是飞升是修道终极目标，如果终了因为功德不够而飞升失败，那可真是死不瞑目，还是宁信其有，不信其无为妙。
不求永生不朽，但求活着无悔！羽化飞升不是陈津的梦想，功德不在他考虑的范筹之内。
在门派制度的介绍中，他发现一个当务之急需要去解决的事情。
门派制度规定，新入门的弟子，在太霄门修行三个月后，将会进行一次门试。门试是新入门的弟子与往届已通过门试的师兄师姐们比试，由一位大家认可的人物对比试进行评比，评试者会根据新入门的弟子在比试中所表现出来的潜力决定是否通过门试。
